第一章
あなたは、薬や医療設備が足りないとき、治療する人を選んでもいいと思いますか？　
あなたなら、誰を選びますか？───生命倫理、最初の問題
問題の始まり
「彼らは、誰が生き、誰が死ぬのかを決定する」
誰を治療するか
「神様委員会」
誰かを選ぶのは、医師だけの問題ではなくなった
生かすべきは、子どもが二人いる殺し屋か、独身のバイオリニストか？
生命倫理、あてどない旅

第二章
あなたは、パンデミックの状況では
患者に優先順位をつけてもやむを得ないと思いますか？───COVID-19トリアージの問題
パンデミックの到来
イタリアの美談
災害トリアージ
コロナウイルス・トリアージ
COVID-19トリアージ「提言」
「酷な話」と「本人の意思」
パンデミックに対しては何を考えるべきなのか

第三章
あなたは、生まれてきた子に重い障がいがあったとしたら、治療に同意しますか？
そのまま死なせますか？───障がい新生児の治療停止
ジョンズ・ホプキンス・ケース
ダウン症とは
誰が生き残るべきか
障がいがあれば、死なせることは許されるのか？
「精神遅滞があるからといって、生命の価値が損なわれるわけではない」
新生児医療が発達したがゆえに、選択を迫られる
日本ではどうなのか─『生命かがやく日のために』
治療停止を望む親が訴えられる─「ベビー・ドゥ事件」と「ベビー・ジェーン・ドゥ事件」
予想外の結末─ベビー・ジェーン・ドゥのその後

第四章
あなたは、生まれてくる子どもに障がいがあるとわかったとき、
その子を産みますか？───「不幸な子どもを生まない運動」と「間違った命」訴訟
出生前診断の登場
選択的中絶は認められるか？
「不幸な子どもを生まない運動」
障がい者の事前抹殺？
国家遺伝病法と出生前診断
「間違った出生」訴訟
「間違った命」訴訟
検査技術はさらに進歩を続けている

第五章
あなたは、悪質な遺伝子があるとしたら、
それを断つべきだと思いますか？───NIPT・強制不妊救済法・相模原事件・優生思想
「新型出生前診断」、NIPTの登場
NIPTの自由化？
強制不妊救済法と「我々」
優生思想の展開
旧優生保護法と優生思想

第六章
あなたは、代理出産を依頼しようと思いますか？───生殖技術の展開と自然主義VS契約主義
おばあさんが孫を産む
一人の子どもに五人の親
子どもの国籍が決まらない
「自然主義」VS「契約主義」
出産は自然の枠を超えた
「あたりまえ」の崩壊
最高裁の判断と「注文」
不妊と代理出産
ベビーＭ事件
代理出産反対の立場「家族関係の崩壊と妊娠・出産の商品化を招く」
代理出産賛成の立場
「不妊治療の一環。代理母もだまされているわけではない」
ウクライナの代理母
子宮移植

第七章
あなたは、自分の子ども同士の臓器移植を決めることができますか？───自己決定と子どもの権利
「自己決定」を支える会
自己決定という論理
古典的な自由主義と自己決定
「自己決定」ですべてが解決するのか？
自分のルーツを知る権利
誰が当事者なのか
親は子どものことを決めていいのか？
自己決定を支えるもの

第八章
あなたは、治る見込みはないのに、生かし続けられることを望みますか？
───カリフォルニア自然死法とクインラン事件
誕生の場面から死の場面へ
カリフォルニア州自然死法
「死ぬ権利」を求めた裁判
家族だからといって、死なせることは許されるのか？
本人が自分の死を決められないなら、他人が決めるしかない？
現代医療のモンスター
死ぬ権利とモンスター、フレッチャーの場合
カレンのその後
法制化のメカニズム

第九章
あなたは、家族が治る見込みがないとき、
人工呼吸器を取り外すことに同意しますか？───射水市民病院事件と尊厳死運動
安楽死をめぐる日本での議論
射水市民病院事件
外科部長への批判から同情へ
日本尊厳死協会の活動
尊厳死という言葉
尊厳死法制化の動き
厚生労働省の治療停止ガイドライン
救急医学会の提言
書類送検と不起訴
残る疑問

第一〇章
あなたは、「人生の最終段階」について何を語りますか？───日本版ＡＣＰ「人生会議」
社会保障制度改革、「終末期」から「人生の最終段階」へ
「人生の最終段階」をめぐるガイドライン
ＡＣＰ（アドバンス・ケア・プランニング）と「病院完結型」から「地域完結型」への医療転換
ＡＣＰ、愛称「人生会議」
「人生会議」は何を話し合うのか？
公立福生病院透析中止事件
終末期ではない場合の透析見合わせ
宗教的理由による輸血拒否と透析拒否
「人生会議」が開くもの

第一一章
あなたは、「脳死」は人の死だと思いますか？───「遅れた日本」と臓器移植法成立の意味
脳死をめぐる日本での議論
「臓器移植」と「脳死」が結びつけられるまで
どの時点を死とするのか？
見えない死としての脳死
日本は遅れているのか？
「臓器移植のために、脳死は無理矢理に死とされた」
正直さをスキップするシステム
慣れとしての人体の資源化

第一二章
あなたは、臓器を提供しますか？───臓器不足をめぐる問題
「臓器の移植に関する法律」
死の自己決定
「本人の意思がなければ」への異論
海外渡航移植の実態
臓器移植を増やすための方策
生きている人からの臓器提供
生体肝移植ドナーの死
生体肝移植の現実
ドミノ肝移植
臓器移植法違反事件
病気腎移植問題

第一三章
あなたの命は誰のものですか？───医療技術の進歩と人間の生命
臓器移植法改正以降の臓器移植
提供臓器は常に不足する
同意を求める「オプトイン」方式か、
拒否する意思表示がなければ自動的に同意と見なす「オプトアウト」方式か
オプトアウト方式のフランスでも臓器は不足している
なぜ臓器は不足するのか
「善きサマリア人」のたとえ
「最低限の常識的なサマリア主義」を超える要求はできない
拡張される善意
親ならどうして子どもの臓器提供を許可できるのか？
驚きと慣れの問題
あきらめない社会
問いは開かれている


第一四章
あなたは将来、どのような世界を望みますか？───科学技術が見せる世界とわたしたち
パリの舗道での戦い
フランス生命倫理法改正と生命倫理三部会
「われわれはいかなる世界を望むのか」
ゲノム編集技術
生物の品種改良の新展開
遺伝子治療の展開とゲノム編集技術
ヒト生殖系列細胞のゲノム編集
二〇一五年、第一回ヒトゲノム編集国際サミット
ゲノム編集ベビーの誕生とその背景
「ドアは完全には閉じられていない」、日本におけるヒトゲノム編集
ミトコンドリア置換、遺伝的親が三人いる子ども？
ヒトの臓器をもつブタ、臓器移植用キメラ動物
「脇によけて道を空けろ」
倫理的分析の必要性
民主主義的検討に向けて